关于电报猴原声无消音大唐的信息

第十集三打白骨精猴王初问世，在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石一日，仙石轰然迸裂，惊天动地，化出了一个石猴这石猴灵敏聪慧，他交结群猴，在水帘洞找到安家的好所在群猴尊石猴为美猴王美猴王为寻找；孙悟空被压五指山 2路途遥远，孙悟空被压的地方在五行山，又叫两界山，是大唐的边界而花果山水帘洞远在大洋之外，当初孙悟空到人界都不知道在海上划了多远，距离很远花果山的猴子们只是普通妖怪，法力低微，腾不；不过这是我们假设的它在民间流传的情况，然而“猴子的出现”使得这个假设得到了一定的证实俗讲的盛行，使得佛教故事的中国化更为明显我们从刊印于南宋的唐五代寺院俗讲的底本大唐三藏取经诗话中发现了这只“猴子”；那么，问题来了连荡魔天尊都对付不了的猴子是谁？他与孙悟空有什么关系？大圣国师王菩萨为何说出“恐我去后，他乘空生顽，无神可治”的话来？原来，南瞻部洲即东土大唐，这里常年有两个大神镇守，荡魔天尊镇守在武当山；猴妖会出现无心法师3改编自尼罗同名小说，讲述身在唐朝背景下民间的捉妖故事强盛的大唐帝国已经步入黄昏，煊赫的大氏族日渐没落权贵与百姓都在不甘的挣扎， 追求着虚妄的永生， 而无心韩东君饰，却一心求死。

山崖上的大仙石裂开了，里面蹦出来一只猴子 这只石猴乍看并无什么特殊之处，也和其他猴子一般玩耍，转眼又过了很久很久，只有六耳默默地发现，原来石猴也和它一样不会老，他们都是天地间孕育出的灵猴 六耳和石猴不太熟，但也产生了一；大唐三藏取经诗话是元代的话本，其中猴行者是花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王在保护唐三藏取经时大显神通情节较为简单，无猪八戒形象，有降伏深沙神的描写，略具明代小说西游记的雏形大唐三藏取经诗话介绍 大唐。

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孙悟空是猕猴大唐三藏取经诗话中孙悟空自称花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王 ，跟六耳猕猴一个品种孙悟空长得圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴 ，面容赢瘦 ，尖嘴缩腮，身躯像个食松果的猢狲，虽然像人。

传说神猴哈努曼为印度人民除暴安良立过大功，所以被奉为神，受到敬重据考证，吴承恩的西游记取材于大唐西域记，这是唐代高僧玄奘西行印度后写的回忆录因此，孙悟空的形象源于印度的神猴哈努曼 印度的神猴不像；说的是银川的解放街以前银川市比较荒凉，人烟稀少两座楼是指鼓楼和玉皇阁就在解放街上“一个公园两个猴，一个警察看两头”是说银川很小现在的银川很繁华，解放街已经是银川市的主要交通干道了；岁末将至，敬颂冬绥，辛丑牛岁，吉祥如意愿命途风霜尽，乾坤气象和，历添新岁月，福满旧山河。