七天上望的梯子必须烧掉吗,七天上望的梯子必须烧掉吗为什么

过去在农村，一般用秸秆做梯子，并将梯子放在烟囱之下而城市中只需要准备梯子即可并在午夜烧掉上望物品准备完毕，家人需要回避，如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人“做七”仪式 “头七”其实就是人去世后的第7天，就是第一个“七”“头七”是“做七”仪式里最。

到了头七晚上半夜的时候，自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西，叫“天梯”，只有烧了这个天梯，灵魂才能顺着这个梯子达到天堂虽然这只是无情，但是在自己的亲人身上，即使是迷信也要信一信，谁又肯让自己的亲人在这种事情上受委屈呢头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天。

2在特定时刻，除了要带走的供品，剩余的食物必须由家人全部食用因此，需根据陪同上望的人数来决定菜品的数量和饺子的大小其他所需物品可在寿衣店购买，店主会提供相应的建议3可以向家中的长辈或邻居咨询，他们经验丰富，会提供有关上望所需供品的建议4准备三七仪式所需的物品，包括焚烧的香。

头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝6如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

头七祭奠“上望”的仪式如下根据民间风俗认为，人死后在最初的七天之前，其灵魂很是牵挂家人，他会在第七天晚上回家来看看在过去，东北民间认为，烟囱就是逝者的望乡台，亡魂会从烟囱上来，于是，家人便会用高粱秆在烟囱上做一个梯子，以备逝者亡魂上台之用，并在烟囱下烧纸摆供，以迎接亡魂的到来。

头七祭奠“上望”的仪式包含了对亡魂归来的期盼与尊重根据民间传统，人死后第七天，灵魂会回家探望亲人东北地区旧时相信，烟囱是亡魂眺望家园的象征，因此家人会在烟囱上放置高粱秆制成的梯子，同时烟囱下会烧纸祭供，欢迎亡魂回家传说中，亡魂归来时间与星星出现一致，家人会在烟囱下撒灰以留下标记。

一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

他们认为，头七的时候，人的灵魂还在到处飘荡，并时时在望乡台上看着白己的家乡到了头七晚上半夜，家属必须烧一个纸做的天梯给死者，死者的灵魂才会顺着这个梯子到达天堂 到了二七，死者亲属一般请道士三七四七俗称“散七”，不一定由儿子亲自祭奠，外甥侄辈也可以而五七又很受重视，需要儿子来做，另外还须有“。

家人应该在家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这个“天梯”到达天上上望是指在死者去世的第六天午夜，即第七天的凌晨，家人举行哭祭仪式，并邀请僧道诵经致祭，焚化纸钱灵屋等物品，然后关灯睡觉白天要烧头七，之后每隔七天祭祀一次，直到七七一七，即人死后第七天，丧家举行隆重仪式，设灵位。

姥姥离世的第六天晚上，家里人举行了“上旺”仪式究竟是“上旺”还是“上望”，我有也说不清那天是五一，大人们包了代表团圆的饺子，准备好5盘贡菜，香炉黄纸和面粉就等到夜里11点的仪式开始在姥姥家厨房里的一个烟道管前，从纸扎店买来的小梯子就架在那里大人们把贡菜和香炉。

那是水渠，先要烧掉周围的塔，然后修好水渠，再从旁边房子上的梯子上到水渠，顺着水渠走就到鸟点了。

节哀顺变人死不能复生，你要节哀保重身体呀。

比如登上一株松木梯子 镜中张枣 危险的事固然美丽，不如看她骑马归来，面颊温暖 羞惭低下头，回答着皇帝 镜中张枣 一面镜子永远等候她，让她坐到镜中常坐的地方，望着窗外 镜中张枣 只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山 镜中张枣 已赞过 已踩过lt 你对这个回答的评价。

先右边点火把之后左边上去右边炸桥过去，荡几根绳子后爬船沿可看见一“福”木箱，将之右上踢垫脚跳上到第3旗子处，右跳拿箱子后下来踩移动平台过水面到第4旗子处，点燃火把迅速上面爬网子右跳去炸桥，用福箱垫脚上去后爬船沿右边到最后的海盗旗处，点燃火把右边跳过水面迅速去点燃火炉，接着把宝箱周围的4堆木材烧掉。

睡眼惺忪中，我恍惚看到了练习曲中的明相正骑着自行车，独自一人展开七天七夜的单车环岛旅程寂寞的时候，他在海边弹着吉他，伴着月色和海潮声，以大地为床，就地而眠肚子饿的时候，和租游览车一边抗议工厂倒闭一边旅游的工厂女工分享便当疲累的时候，他停驻外公外婆家也许这就是种真正意义上的旅行吧。